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Le maniérisme épistémologique de Gilles ChâteletRelativité et exploration de l’a priori esthétique chez Husserl selon Weyl et Châtelet (GILLES CHÂTELET’S EPISTEMOLOGICAL MANNERISM RELATIVITY AND EXPLORATION OF THE AESTHETIC A PRIORI IN WEYL AND HUSSERL) (DAS EPISTEMOLOGISCHE MANIÉRISMUS VON GILLES CHÂTELET RELATIVITÄT UND UNTERSUCHUNG IN DAS ÄSTHETISCHE A PRIORI BEI HUSSERL NACH WEYL UND CHÂTELET)

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Les variations de Gilles Châtelet Sur une petite phrase de Riemann, montrent que loin de constituer une variante de la « philosophie baroque » telle que la définit Deleuze, son maniérisme épistémologique le rapproche étonnamment de l’attention aux « modes de données » et aux « modes de visée » caractéristique de la phénoménologie transcendantale. Comme Hermann Weyl, il voit à l’œuvre dans la phénoménologie husser-lienne un approfondissement de l’esthétique transcendantale kantienne, en la tenant pour une approche philosophique pertinente et ajustée à la science de son temps (en particulier à la théorie de la relativité restreinte et générale).Châtelet’s variation on a note by Riemann, shows that, far from constituting a variant of the “Baroque philosophy” such as Deleuze defines it, his epistemological mannerism pays attention to “modes of givenness” and “modes of constitution”, which is characteristic of transcendental phe-nomenology. This explains why he considers, like Hermann Weyl, phe-nomenology as a deepening of Kant’s transcendental aesthetics and as a philosophical approach, relevant and adapted to the science of his time. It is in this perspective that we should hear their joint statements that transcendental phenomenology is epistemologically contemporary to special and general relativity. Châtelets Variation auf einer kleinen Phrase von Rie-mann zeigt, daß sein erkenntnistheoretischer Manierismus, eine Variante der nach Definition „barocken Philosophie“ von Deleuze weit entfernt zu sein, im Gegenteil in der Nähe von transzendentale Phänomenologie und seine Aufmerksamkeit auf die „Gegebenheitsmodi“ und „Konstitution-sweise“ steht. Überdies betrachtet er, wie Hermann Weyl, die Phänomenol-ogie und die Vertiefung der transzendentalen Ästhetik als philosophischen Ansatz für die Wissenschaft seiner Zeit. Es ist in dieser Perspektive, dass wir ihre gemeinsamen Aussagen hören, dass die Kantische Ästhetik in Husserls vertieft wird, und dass die transzendentale Phänomenologie epistemologisch zeitgenössisch ist für speziell und allgemeine Relativität.This article is in French.

10.1007/s11873-000-0000-13
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1. Alunni Charles 2018 Spectres de Bachelard. Gaston Bachelard et l’École surrationaliste Paris Hermann
2. Châtelet Gilles"« Sur une petite phrase de Riemann, »" Analytiques, n° 3 mai 1979, repris dans Châtelet2010
3. Châtelet G. 1991 La capture de l’extension comme dialectique Mars 1991 Papiers du Collège International de Philosophie Paris n° 8
4. Châtelet G. 1993 Les Enjeux du mobile Paris Seuil coll. "« Des travaux »"
5. Châtelet G. 2010 L’Enchantement du virtuel, Mathématique, physique, philosophie Alunni Charles, Paoletti Catherine Paris Éditions rue d’Ulm coll. "« Pensée des sciences »"
6. Deleuze Gilles 1988 Le pli, Leibniz et le baroque Paris Éditions de Minuit
7. Friedländer Walter 1965 Mannerism and Anti-Mannerism in Italian Painting New York Columbia University Press
8. Hamilton William RowanSir 1853 Lectures on quaternions containing a systematic statement of a new mathematical method Dublin
9. Husserl Edmund 2012 Zur Lehre vom Wesen und zur Methode der eidetischen Variation, HusserlianaVol vol. 41 Fonfara Dirk Dordrecht Springer
10. Husserl E."Logique formelle et logique transcendantale" fr. Bachelard Suzanne P.U.F 1957 Formale und transzendentale Logik, Husserliana Janssen Paul La haye Martin Nijhoff
11. Husserl E. 1988 La synthèse passive fr. Bégout Bruce, Kessler Jean avec la collaboration de Nathalie Depraz et Marc Richir Grenoble Jérôme Millon 1998
12. Kant 1985 Critique de la faculté de juger [tr. fr. sous la direction de Ferdinand Alquié] Paris Gallimard
13. Lobo Carlos 2006 2"« Temporalité et remplissement »" Annales de Phénoménologie 1974 147 180
14. Lobo C. 2014"« Self-variation and self-modification »" Moran Dermot, Jensen Rasmus T. The Phenomenology of Embodied Subjectivity coll. « Contributions to Phenomenology » Berlin Springer 263 283
15. Lobo C. 2016"« Digging out the roots of an affective fallacy »" Eikasia Septiembre 331 357 www.revistadefilosofia.org/72-17r.pdf
16. Panofsky Erwin 1984 Idea, Contribution à l’histoire du concept de l’ancienne théorie de l’art fr. Joly Henri Paris Gallimard « Idées »
17. Weyl Hermann 1949 Philosophy of mathematics and Natural Science New York Princeton University Press.
18. Weyl H. 1968"« The Ghost of modalities »" Gesammelte AbhandlungenVol vol. III Berlin Springer 1968
19. Weyl H. 1994"« Le fantôme de la modalité »" Le continu et autres écrits fr. Largeault Jean Paris Vrin
20. Weyl H. 2017 Philosophie des mathématiques et sciences de la nature fr. Lobo Carlos préface de Françoise Balibar et Carlos Lobo Genève MētisPresses
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2017-01-09
2018-08-21

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